martes, 4 de septiembre de 2012

Alcalde de Chosica prohibido de colocar su nombre en los letreros de "obras" públicas

La foto del alcalde: en la calle y en tu pantalla
 Teresa Cabrera Espinoza
Socióloga, DESCO

(Todas las fotos son de la colección de Chosicano como tú. una de ellas trabajada por "Chosika Memes" ) 

Nombre del alcalde en obra pública hecha con dinero 
de los vecinos. El ego, la vanidad y los aires de mesías 
van de la mano.
La semana pasada se aprobó en el congreso un paquete de modificaciones a la ley orgánica de municipalidades (LOM). Uno de los asuntos que más atención ha concentrado es el de las restricciones en los anuncios de obras públicas, en particular, que aparezcan en ellos el nombre del alcalde y/o las señas distintivas de su organización política. El argumento es sencillo: quiere evitarse que la publicidad de obras, pensada originalmente para abonar en información y transparencia, sea una forma de propaganda política. Es indudable que en una eventual apuesta re-eleccionista un alcalde-candidato tiene gran ventaja con su nombre luciéndose en carteles, banderines y hasta en las laterales de los camiones de basura. En esa eventualidad, el alcalde candidato usa dineros públicos, y también espacio público, en una calidad a la que otros –aún con mucho dinero– no podrían acceder. 

Otra de las pruebas de propaganda reeleccionista prohibidas por ley: El nombre del alcalde Luis Bueno en los carteles: "Yo lo hice, no fuiste tú",  "yo te hago el favor" es el mensaje en los soportes y todo con nuestro dinero. De paso, no pone el valor de las obras. No sabemos cuánto nos cuestan. Para los  procuradores del Estado estas actitudes son señales de corrupción.
En la cabeza de todos los opinantes, aparece ya la sombra de las próximas elecciones municipales. De principio, la restricción no debería ser contestada por nadie, aunque sea por pudor. Pero hasta eso han perdido algunos, como la congresista ultra-conservadora Fabiola Morales y su colega Walter Menchola, ambos de Solidaridad Nacional (partido del alcalde de Lima). Esta bancada, además de quejarse, reclama que la restricción se aplique a todas las autoridades, aunque en el fondo esperan que la ley sea observada por el presidente García (quién, vale decir, nunca se ha hecho problemas con su estampa en la publicidad de programas estatales y obras públicas). Tampoco ha tenido recato el propio alcalde de Lima, en cuya opinión firmar los letreros sirve para que la gente sepa qué alcalde trabaja y cuál no (¿?)

Un tema es el uso de dinero público (y la oportunidad que sólo se obtiene desde la autoridad) para propaganda. Digamos que es una cosa práctica y evidente ("¿acaso no sabemos quién es el alcalde? ¿acaso lo hace con su plata? ¿acaso lo hace él mismo?”). Siguen asuntos de cultura política, como que esta clase de exposición de nuestras autoridades refuerza la concepción personalista de la gestión del Estado. Por eso la necesidad de que las leyes correspondientes a presidentes regionales, ministros y al Presidente de la República, prohíban también a estos tan extendida práctica. Este brevísimo resumen de cómo se está procesando el asunto tiene por fin llamar la atención sobre los siguientes puntos:

1.    Son cerca de 40 modificaciones a la LOM. La publicidad en obras, la que alude a los derechos de información de los regidores, la proporción de sueldos, las causas de vacancia de los alcaldes (entre ellas, por abandonar el partido por el que fue elegido), han sido las más comentadas, pero no son las únicas.

Las iniciales LBQ (Luis Bueno Quino) en uno de los jardines de Chosica. Por cierto, parece que el distrito dejó de ser de los chosicanos con estas patentes de corso. Este abancaíno (alcalde) deja malparados a sus paisanos: la viveza, el no rendir cuentas, fomentar el servilismo a través de los comedores populares: hambre por votos, no pagar a sus trabajadores son solo unas de su características.


La tendencia es a leer las modificaciones en clave de cómo dibujan la cancha de las elecciones próximas (en especial Lima Metropolitana) y no mucho más allá. Si se tiene en cuenta que en el país se compran cientos de kits para revocatorias y que el que los alcaldes distritales ganen por pequeñísimos márgenes deja abierta la puerta para variados conflictos de gobernabilidad local, el tema de la publicidad en obra como lo más relevante en los medios es una mirada bien limitada (y por la concentración en Castañeda, bien limeña), por decir lo menos.

La LOM tiene implicancias de balance de poder en distritos y provincias, de distribución de poder al interior del Estado y, muy importante, son parte de la institucionalidad de un determinado modelo de desarrollo, de producción y sostenibilidad de espacios territoriales articulados. Este nivel de debate (cómo se afectan proyectos reeleccionistas o de continuidad en el poder), implícitamente, promueve la idea de que una ley de municipalidades es una ley acerca del municipio, del alcalde y los regidores y no una ley acerca del territorio y las instituciones diseñadas para su gobierno.

2.    Como ha señalado Mirko Lauer en una reciente columna de opinión ("Los cartelones no son cheques" La República, 29.05.09), "el tema del nombre de personas vivas en lugares públicos va más allá (...) las democracias de ánimo realmente liberal no llevan a gente viva al asfalto, el mármol o el bronce, y esta es una manera de adelantarse a la tentación de cualquier práctica tiránica. Solo los reyes y los dictadores aparecen vivos sobre sus billetes, sus estampillas y, cuando no hay recato, cualquier superficie que se preste a ello". La prohibición de que los alcaldes firmen su publicidad de obra se queda corta. Lauer también rescata el dato difundido por IPAM: la prohibición sólo alcanza al 16% de los anuncios de este tipo, pues los demás se refieren a los servicios que brindan los municipios. A eso hay que sumarle los «mensajes», frases «positivas» y «motivacionales», firmadas por los alcaldes en cuanto muro encuentran disponible. Si la relación entre la aparición del nombre en el espacio público y la información disponible en los medios correspondientes es inversamente proporcional, peor. Ejemplo: los mensajes del alcalde de Lima en los pasillos de los Hospitales de la Solidaridad contrastan con la nula información acerca del Sistema Metropolitano de la Solidaridad-SISOL, cuya página web está en permanente «construcción».

3.    ¿Cómo se regula los usos de la imagen del alcalde o del partido de gobierno en el espacio virtual? La ley de transparencia y acceso a la información pública establece que las entidades estatales implementen un portal y usen internet para comunicar información a los ciudadanos. En la práctica, aunque de manera aún limitada, las páginas se convierten en un «lugar» de la relación, de la interacción entre la gente y sus autoridades. Intuyo que en el caso de las webs de gobiernos regionales y ministerios, la interacción que prima es la de grupos de interés más o menos organizados, que «vigilan» o usan el portal según sus temas de agenda. Luego están los proveedores del Estado, en la medida que muchos procedimientos incluyen la web (convocatorias, licitaciones) y, finalmente, están las instituciones que evalúan los portales en términos de transparencia (como la Defensoría del Pueblo y el Grupo Propuesta Ciudadana) y los periodistas, que emplean estos sites como fuentes para su labor.

El caso de las municipalidades es ligeramente distinto, en tanto son los gobiernos de mayor proximidad, con servicios más inmediatos que tienden a informatizarse (licencias, partidas de registro civil, pagos, info de catastro y predial), de modo que los portales son más usados por el vecino «común» y no únicamente por el «participativo» (como quizá es la tendencia en el nivel regional en lo concerniente al manejo presupuestal). Lo deseable es que cierto sentido del decoro --y de ser necesaria, un poco de presión a nivel local– regule eventuales excesos en nombres y retratos de autoridades en la pantalla. Alrededor del tema, si bien no directamente, hay regulaciones específicas que se activan para períodos electorales y otras más bien permanentes, como ley de publicidad estatal, que en su artículo 5 prohíbe que funcionarios de entidades públicas aparezcan en avisos contratados, en prensa escrita, televisión y radio, siendo la web un espacio todavía confuso. Lo generalizado es un botón o un banner con las «palabras del alcalde», aunque siempre están los que ceden a la tentación, saturando con su efigie la pantalla, las notas de la oficina de imagen institucional o buscando un lugar privilegiado para colocarse. Ejemplos de estos pecadillos de vanidad son el encabezado de la página web de Protransporte (donde vemos asomar un enorme Luis Castañeda) o la «intro» de la web de la Municipalidad de Carmen de la Legua - Callao. La idea de fondo es que el espacio virtual es relativamente nuevo en la relación entre vecinos y alcaldes: se cumple lo dispuesto por la ley de transparencia y en lo que concierne a los servicios, se innova con mayor o menor fortuna, mientras el peligro de la propaganda personal o política, está aún por verse. En la medida que la gestión sea personalista, las webs tenderán a reflejarlo, pues se encontrará poca información institucional y más concentración en las «actividades del alcalde» (el caso Chocope, con las fotos de la boda del burgomaestre, sería un extremo). Además, por la naturaleza de los medios (rotación de imágenes, animaciones, efímeros pop-ups) es difícil de regular y el intento podría resultar contraproducente, al imponer restricciones a un medio en pleno desarrollo. Para lo demás, felizmente, siempre está el sentido común.

Junio de 2009

miércoles, 29 de agosto de 2012

Un asco radial asola Chosica

Profesión: calumniador y difamador, sobretodo, de las mujeres

Carlo Magno Díaz Acevedo, antes manchaba honras 
para complacer a Alejandro Chávez Luna, ex alcalde 
de Chosica, hoy hace lo mismo a órdenes Luis Bueno. 
Le cae su sencillo de la municipalidad para vivir.
Carlo Magno Díaz Acevedo, seudo locutor que no solo defiende a su jefe, Luis Bueno Quino, de las críticas de los vecinos honestos, de los que piden justicia, ahora, extrañamente, defiende a Jonathan Retamozo Huatuco, un serenazgo en funciones hasta el día que fue acusado ante la Fiscalía de haber violado a una menor de edad. Éste admitió estar trabajando para la Municipalidad de Chosica, lo que hoy se trata de negar para no comprometer la ya alicaída imagen de la gestión edil.

La defensa de Retamozo es de lo más soez, más puerca, al punto de atentar contra la dignidad de la mujer. A continuación, algunas de las “ya célebres” palabras de Carlo Magno Díaz Acevedo, las que lo pintan por completo: un patán sin escrúpulos, que mancha honras, hasta de una niña, por un plato de frijoles.

“… una mujer adulta, una mujer hecha y derecha que paraba toneando en discotecas que iba para un lado, para el otro lado”.
“había sido su hembrita, su costilla”  
“Él le compraba ropa para su costilla, para su hermanita
“Esa queja me la trajeron y antes de soltarla al aire primero tuve que investigar y me doy con la sorpresa que la que está denunciando es su hembrita
“El fiscal ha determinado, ha detectado que no hay pues violación, no hay violación
“Betty Godoy sabe cómo es la chica
“Se pelean porque la chica estaba trampeando, me ha dicho el otro muchacho”
“Déjense de cuatro cojudeces casi digo oiga”.

Los invitamos a escuchar el audio donde se le escucha atacar a la niña, a su familia y a la vecina Beatriz Godoy a quien metió en el asunto sin saber hasta ahora ¿para qué?

Carlos Magno Díaz Acevedo, ruin personaje, no menciona, porque al “parecer” alguien lo manda, que el informe del médico legista corrobora la violación de la niña. Éste solo se dedica a negar el hecho, manifestando que el ultraje es un invento de ella, de sus padres y de su abogado defensor con el fin de: “sacarle dinero al muchacho”.

Aquí les mostramos el documento (examen médico) que corrobora el delito, que se hizo público el día de la denuncia y que se vio a nivel nacional por señal abierta ¿quién inventa qué? ampliar imagen.


Certificado médico legal que corrobora la violación a la niña (se oculta su identidad), lo que este seudo locutor niega para difamar a los padres de la víctima y a su abogado defensor. El mensaje se encamina a lo siguiente: "tenemos un serenazgo impecable", esto con el fin de mejorar la alicaída imagen del alcalde de Chosica, Luis Bueno Quino. Foto: cortesía de Elizabeth Salinas.
Asimismo, ponemos a su disposición el audio completo donde Carlos Magno Díaz Acevedo también difama al abogado defensor de la niña, doctor Luis Franco Mora. No solo lo acusa de tener una "mala manera de obtener dinero" (lo dice sin pruebas), incluso, pone en duda su carrera profesional al relacionarlo con hechos “torcidos”. 

Este seudo locutor a sueldo, lo soez nunca lo pierde, lo lleva en el alma. Aquí otra vez se pinta como un experto en calumniar y difamar, como al calificar a Franco de: “defensor del chongo”. En comunicación con el abogado, nos manifestó que presentará, tras lo escuchado, esta semana, una querella contra el asalariado de Luis Bueno Quino.

Si Ud. cuestiona al alcalde, lo denuncia o denuncia a algún serenazgo, tenga por seguro que el seudo locutor tratará de manchar su honra hasta cansarse o aburrirse, sino como come este tipo, de paso, su pagador estará muy contento por el trabajo hecho.
Doctor Luis Franco, abogado de la víctima. Atrás, los padres de la menor en la Fiscalía buscando justicia. Los tres presentarán una querella por difamación contra Carlo Magno Díaz Acevedo.
“Chosicano como tu” se solidariza con la menor, su familia y su abogado defensor. Nuestro colectivo se compromete enviar estos audios a las autoridades competentes y organizaciones que velan por los derechos de los niños y adolescentes. Y que el Perú se entere cual es la realidad en Lurigancho – Chosica y cuáles son las juntas del alcalde Luis Bueno Quino, quienes se encargar de atacar como perros con rabia a todo aquel que lo cuestione o cuestione a sus amigos, con el fin de evitar “ensuciar” su maquillada imagen como autoridad.

lunes, 30 de julio de 2012

Chosica: contaminación sonora. Intranquilidad de los vecinos y ¿las autoridades?

Anteriormente se ha denunciado este problema ante las autoridades, pero hasta la fecha no le dan solución como se prueba en las imágenes. Desde aquí le decimos al alcalde de Chosica, como el primer responsable de la ciudad ¿a esto le llama Ud. “Chosica: turismo y cultura”? Éste es un caso de tantos.

lunes, 16 de julio de 2012

domingo, 8 de julio de 2012

Chosica: una de sus historias no contadas y que no conviene contar

Importante vídeo que nos llena de interrogantes, basados en una publicación de la revista Caretas ¿quiénes en verdad gobiernan Chosica? y ¿qué futuro le depara? Los invitamos a visualizarlo. Somos "Chosicanos como tú".



Ponemos en claro que algunas imágenes de Chosica, utilizadas en esta producción, son soporte para ayudar a
ubicar lo escrito por Augusto Elmore. 

jueves, 14 de junio de 2012

Colectivo “Chosicano como tú”

Chosicanos como tú


Los mismos actores, 
el mismo libreto 
Chosicano como tú es un colectivo de chosicanos y chosicanas preocupados e interesados en la protección, conservación y recuperación del patrimonio cultural de Chosica: bienes materiales e inmateriales, heredados de nuestros antepasados.


Durante 23 años, nuestros patrimonios culturales han sido vulnerados, olvidados y menospreciados por las autoridades que se mantienen hasta ahora, siendo ellos los primeros responsables de su conservación y protección, facilitando su dejadez y destrucción.


Chosica no solo era reconocida por su cálido sol, también lo era por su estilo republicano reflejado en sus casonas, hoy, la mayoría, demolidas para levantar mercados o negocios no competitivos que reflejan su informalidad.


Muchos chosicanos y chosicanas admiran los distritos que ostentan su categoría, su historia que la ha sabido mantener desde sus autoridades. Chosicanos y chosicanas los visitan porque les resultan atractivos. Muchos ya residen en ellos, dejando a nuestro distrito nada más como un buen recuerdo.


Casa de Emilio del Solar, fundador
de Chosica en total abandono
Los patrimonios culturales no solo brindan recursos económicos para los restaurantes, hoteles o lugares de estancia. Ayuda también a la convivencia de paz y orden debido a la identificación con la ciudad. Hoy, lamentablemente, eso se está perdiendo al dedicarse presupuestos para obras ornamentales que no reflejan el espíritu e identidad de Chosica porque no nacen con ella (Cristo Blanco, piletas, otras.). Estas obras, por así decirlo, solo colaboran en la distorsión de la historia del distrito. Estos ornamentos no serán reconocidos por el Ministerio de Cultura del Perú como patrimonios culturales de la nación porque no cumplen con dicho requisito, en este caso, nacer con la ciudad.


Negocios no competitivos donde 
antes habían casonas

Gastos en obras ornamentales que
distorsionan la historia de Chosica 
Chosicano como tú está convencido de la nula política en favor de nuestros patrimonios culturales  que, al parecer, hecho a propósito para confundir a los vecinos, vecinas y visitantes con fines personalistas para sostener un poder político y que ha resultado hasta ahora.


Las autoridades de la municipalidad de Lurigancho Chosica, en estas últimas semanas, oficializan el discurso “Chosica turismo cultural” a través de un circuito cultural. Tal discurso y circuito cultural no se ajusta a lo establecido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura UNESCO y por el Ministerio de Cultura de Perú.

El turismo cultural, en nuestro caso y en caso de distritos similares, se refiere a visitar patrimonios culturales cuyos ingresos no se destina solo a su mantenimiento y preservación, brinda también alternativas de beneficios económicos y sociales a la población en general, otorgándole a la ciudad mayor categoría.


El asistencialismo como parte de 
la estrategia de poder político
Hoy somos testigos de la creación de institutos de turismo en Chosica. Los alumnos que egresan lamentablemente no pueden desarrollarse profesionalmente porque lo ofrecido como ciudad no colma sus expectativas limitando sus ingresos económicos. Sus conocimientos, asimismo, no son aprovechados por nuestro distrito, lo que ayudaría a que éste recupere su categoría de distrito republicano.


Chosicano como tú tampoco concibe que, una gestión municipal de más de 23 años, no se haya resuelto los problemas de servicios básicos: escases y carencia de agua, carencia de redes de desagüe en Chosica y todo Lurigancho, nula política para combatir problemas sociales y de desarrollo como ciudad.
Caos vehicular y aparición
desproporcionada de mototaxis


Una gestión desgastada por el tiempo creemos que puede cambiar de forma, pero no de fondo, arrastrando los problemas que tiene Lurigancho Chosica por años ya que no está a la altura de las exigencias actuales porque sus funcionarios carecen de identificación con el distrito y de capacidad de gestión para lograrlo.


Chosicano como tú cree indispensable establecer políticas de desarrollo económico y social en el distrito, acordes al siglo XXI, recuperando, conservado y protegiendo su identidad e historia a través de sus patrimonios culturales. Estas políticas son indispensables en distritos que priorizan sus patrimonios culturales, siendo el eje de su categoría y desarrollo.


23 años la misma gestión municipal
y no resuelve los problemas básicos:
carencia de redes agua y desagüe 
En el próximo vídeo responderemos diferentes inquietudes que nos han hecho llegar: ¿Quiénes somos? ¿Qué hacemos? entre otras, pero si está claro que somos chosicanos como tú y que cada día se van sumando más vecinos y vecinas que quieren a la Chosica de antaño, incluso, muchos jóvenes nos acompañan en este camino.


Los invitamos a ver este vídeo sobre la situación real de Chosica: el menosprecio a sus patrimonios culturales, el mal llamado turismo cultural y problemas no resueltos como ciudad. Ver abajo

viernes, 8 de junio de 2012

Porque un Casacor en Chosica

Una muestra de como Chosica puede y debe recuperar el atractivo de sus casonas, como la de su fundador, Emilio Agustín del Solar y Mendiburu, hoy en abandono y en peligro de colapsar. La Chosica de antaño si era turística. Imaginemos.


Foto: Casa de Emilio Agustín del Solar y Mendiburu antes y hoy

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